入主出奴

意思解释

基本解释原意是崇信了一种学说，必然排斥另一种学说；把前者奉为主人，把后者当作奴仆。后比喻学术思想上的宗派主义。

出处唐韩愈《原道》：“不入于老，则入于佛。入于彼，必出于此；入者主之，出者奴之。”

例子往往持以树门户，入主出奴，视他文人未尝显然标三先生为宗主者。（清平步清《霞外捃屑》卷七）

基础信息

拼音rù zhǔ chū nú

注音ㄖㄨˋ ㄓㄨˇ ㄔㄨㄋㄨˊ

感情入主出奴是贬义词。

用法联合式；作谓语；含贬义。

反义词一视同仁

英语sectarian views（academic sectarianism or bigotry）

字义分解

rù入 zhǔ主 chū出 nú奴

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相关成语

成语	解释
大有可为	事情很值得做；很有开拓或发展有前途。
是非口舌	因说话引起的误会或纠纷。
艺高人胆大	技艺高超的人胆量也大。
歇斯底里	情绪异常激动，举止失常。
名重一时	一时期内名声很大，受到广泛重视。亦作“名震一时”、“名得当时”、“名噪一时”、“名倾一时”。
半路出家	半路：路途走到一半；指成年以后；出家：离家去当和尚、尼姑。不是从小而是年岁大点才去当和尚、尼姑或道士的。泛指半路上才学着干某一行不是本行出身。
取而代之	夺取别人的地位、权利而代替他。
必由之路	必：一定；由：经过。一定要经过的道路。
大千世界	佛教用语。世界的千倍为小千世界；小千世界的千倍为中千世界；中千世界的千倍为大千世界。后泛指广大无边纷纭复杂的世界。
鬼头鬼脑	形容举止诡秘；行为不光明正大或不正派。
不治之症	治不好的病、绝症。也比喻无法挽救的祸患或无法改正的弊端、错误。
拔茅连茹	茅：白茅，一种多年生的草；茹：植物根部互相牵连的样子。比喻互相推荐，用一个人就连带引进许多人。
赴汤蹈火	赴：去；走向；汤：开水；蹈：踩。投入沸水；踏上烈火。比喻奋不顾身；不避艰险。
共商国是	国是：国事；国家的大政方针。共同商量国家的政策和方针。
龙驭上宾	亦作“龙御上宾”。《史记·封禅书》：“黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下。鼎既成，有龙垂胡涘下迎黄帝。黄帝上骑，群臣后宫从上者七十馀人，龙乃上去。”后因用“龙驭上宾”为皇帝之死的讳饰语。意为乘龙升天，为天帝之宾。
共为唇齿	比喻互相辅助。
珠还合浦	合浦：汉代郡名，在今广西合浦县东北。比喻东西失而复得或人去而复回。
任凭风浪起，稳坐钓鱼台	比喻随便遇到什么险恶的情况，都信心十足，毫不动摇。同“任凭风浪起，稳坐钓鱼船”。
显亲扬名	显：使显赫；扬：传扬。使父母宗族显耀；张扬自己的声誉。指中举、立功、做官的荣耀。
黄钟毁弃	毁：毁坏；弃：抛弃；黄钟：古乐器；音调最为洪亮。黄钟被毁坏被抛弃。比喻贤才得不到重用。
壮心不已	指有抱负的人到了晚年；雄心壮志仍不衰减。壮心：宏大的志向；已：停止。
麻木不仁	不仁：失去感觉能力。本指肢体神经失去感觉；对刺激没有感觉。形容思想不敏锐；对事物反应迟钝；漠不关心。
举足轻重	一挪动脚；就会影响两边的分量。原指一个实力强的人处于两方之间；只要稍微偏向一方；就会打破均势。比喻地位极其重要；足以左右全局。
三十六计，走为上计	原本指无力与敌人对抗；最好是避开。后指事情已经到了无可奈何的地步；没有别的好办法；只能出走。
群山四应	应：应和。四面群山纷纷响应。比喻一声号召，人们群起响应。
连车平斗	形容冗员很多。
朝升暮合	零碎卖米。形容生活困难。
阿时趋俗	阿：迎合。迎合时尚和世俗。