论辩风生

意思解释
基本解释议论辩驳,极生动而又风趣。
出处五代·王仁裕《开元天宝遗事·七宝山座》:“惟张九龄论辩风生,升此座,余人不可阶也。”
基础信息
拼音lùn biàn fēng shēng
注音ㄌㄨㄣˋ ㄅ一ㄢˋ ㄈㄥ ㄕㄥ
繁体論辯風生
感情论辩风生是中性词。
用法作谓语、状语、定语;用于辩论等。
近义词论议风生
字义分解
更多成语的意思解释
- 声东击西(意思解释)
- 梦幻泡影(意思解释)
- 望尘莫及(意思解释)
- 路遥知马力,日久见人心(意思解释)
- 靡所底止(意思解释)
- 回光反照(意思解释)
- 四书五经(意思解释)
- 压岁钱(意思解释)
- 志在千里(意思解释)
- 东扶西倒(意思解释)
- 一哄而起(意思解释)
- 亲上成亲(意思解释)
- 民不畏死(意思解释)
- 指手划脚(意思解释)
- 满园春色(意思解释)
- 珠还合浦(意思解释)
- 饥不择食(意思解释)
- 地丑德齐(意思解释)
- 足衣足食(意思解释)
- 轻重缓急(意思解释)
- 拼得一身剐,敢把皇帝拉下马(意思解释)
- 豁然开朗(意思解释)
- 流风馀俗(意思解释)
- 欲速则不达(意思解释)
- 小巫见大巫(意思解释)
- 妨功害能(意思解释)
- 踵趾相接(意思解释)
- 牛衣对泣(意思解释)
※ 论辩风生的意思解释、论辩风生是什么意思由古句汇提供。
相关成语
| 成语 | 解释 |
|---|---|
| 手舞足蹈 | 蹈:跳动。两手舞动;两只脚也跳起来。形容高兴到了极点。 |
| 捻神捻鬼 | 形容惊慌害怕的样子。 |
| 水至清则无鱼 | 水太清,鱼就存不住身,对人要求太苛刻,就没有人能当他的伙伴。比喻过分计较人的小缺点,就不能团结人。 |
| 卑谄足恭 | 卑:低下;谄:巴结奉承;足:音“巨”,过分;恭:恭顺。低声下气,阿谀逢迎,过分恭顺,取媚于人。 |
| 旦夕之间 | 旦:早晨。夕:晚上。早晚之间,形容在很短时间内。 |
| 故家乔木 | ①谓世家的人才、器物必定出众。②喻指乡贤。 |
| 进本退末 | 本:根本;末:枝节。指重视根本、主要的东西,抑制直接、次要的。 |
| 来踪去迹 | 踪、迹:脚印。来去的踪迹;指人、物的来历或事物的前因后果。 |
| 止沸益薪 | 谓本欲止水沸腾,却反而在锅下加柴。喻所做与本来愿望相反。 |
| 惊心动魄 | 原指作品文辞优美;使人感受极深;震动极大。后形容令人震惊、感动、紧张之极。 |
| 喔咿儒睨 | 儒睨:强笑的样子。形容老着脸皮,强作欢颜。 |
| 折臂三公 | 晋代的羊枯,曾坠马折断手臂,官至三公。指贵官堕马。 |
| 行不顾言 | 顾言:顾及自己所说的话。为人处事不守信用。 |
| 风俗人情 | 指一地相沿而成的风尚、礼节、习惯等。 |
| 前脚后脚 | 比喻紧跟着。 |
| 缠绵悱恻 | 缠绵:情感萦绕而不能解脱;悱恻:悲苦。形容心情悲苦;无法排遣。后也指诗文情调凄怆而婉转。也作“悱恻缠绵”。 |
| 钻木取火 | 硬木棒对着木头摩擦或钻进去,靠摩擦取火。 |
| 不置可否 | 置:搁;放;可:行;否:不行。不说对;也不说不对。指不明确表态。也作“不加可否。” |
| 将伯之呼 | 指求人帮助。 |
| 香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
| 珠还合浦 | 合浦:汉代郡名,在今广西合浦县东北。比喻东西失而复得或人去而复回。 |
| 凡夫俗子 | 泛指平庸的人。 |
| 平地一声雷 | 比喻突然发生的重大变动。也比喻名声或地位突然升高。 |
| 欺人自欺 | 自欺:自我欺骗。欺骗自己,也欺骗别人。 |
| 双柑斗酒 | 比喻春天游玩胜景。 |
| 不合时宜 | 时宜:当时的需要或时尚。不符合当时的形势或社会潮流。 |
| 月儿弯弯照九州,几家欢乐几家愁 | 九州:指全中国。月亮普照全中国,而人间苦乐不同,少数人过着吃喝玩乐奢侈豪华的生活,好多人却过着饥寒交迫的苦日子。 |
| 山阴道上,应接不暇 | 山阴道:在会稽城西南郊外,那里风景优美。原指一路上山明水秀,看不胜看。后用下句比喻来往的人多,应接不过来。 |