神志不清的成语故事

拼音shén zhì bù qīng

基本解释神志错乱或精神错乱。

出处清·无垢道人《八仙全传》第12回：“弟子方才被什么妖人迷住，弄得身不由己、神志不清。”

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更多成语出处和典故

成语	历史出处
宁为鸡口，无为牛后	西汉刘向《战国策韩策一》：“臣闻鄙语曰：‘宁为鸡口，无为牛后。’今大王西面交臂而臣事秦，何以异于牛后？”
力所能及	唐裴铏《传奇韦自东》：“殿于宏壮，林泉甚佳，盖唐开元中万回师弟子之所建也；似驱役鬼工，非人力所能及。”
吸血鬼
宁为鸡口，不为牛后	《战国策·韩策一》：“臣闻鄙语曰：‘宁为鸡口，无为牛后。’今大王西面交臂而臣事秦，何以异于牛后乎？”
知其不可而为之	《论语·宪问》：“子路宿于石门。晨门曰：‘奚自？’子路曰：‘自孔氏。’曰：‘是知其不可而为之者与？’”
喔咿儒睨	战国楚屈原《卜居》：“栗斯，喔咿儒睨以事妇人乎？”
敲诈勒索	曲波《林海雪原》：“专门纠察库仑比的淘金工人和山林工人，为非作歹，敲诈勒索，无恶不作。”
偃旗息鼓	晋陈寿《三国志蜀志赵云传》：“成都既定，以云为翊军将军。”裴松之注引《赵云别传》：“云入营，更大开门，偃旗息鼓，公军疑云有伏兵，引去。”
室徒四壁	《魏书·阳固传》：“居官清洁，家无余财，终殁之日，室徒四壁，无以供丧，亲故为其棺敛焉。”
拔茅连茹	《周易泰》：“拔茅茹，以其汇。”王弼注：“茅之为物，拔其根而相牵引者也。茹，相牵引之貌也。”